مدينة تطوان : مدينة تحتاج للإستثمارات الإقتصادية...

 

خَلدُون المسناوِي

شارع "مُحمّد الخامس" بمدينة تطوان ،يختلف كل الإختلاف عن كل شوارع "مُحمّد الخامس" بمدن المغرب الأقصى ...من حيث الشكل العمراني ، من حيث الهندسة البنائية ، ومن حيث كذلك الطابع الأندلسي "المالاقي" الموسوم به هذا الشارع بهذه المدينة الجذابة...

بشارع محمد الخامس بتطوان ، البنايات موشاة واجهاتها بزخارف إسبانية: الشرفات والنوافذ و كذلك الأبواب ...كل شيء في الشارع حتى الاسفلت يقذف بك للإحساس لبرهات بإسبانيا ...

بجوار مقر البريد،بساحة مولاي المهدي الذي يُخَرِّج إليها شارع محمد الخامس بتطوان الأولى "المدينة العتيقة" ،تستقر بناية "الكنيسة" المقرمدة صومعتها المصبوغة واجهاتها بطلاء بني فاتح والتي تطل على نافورة  تنهمر منها المياه... على رأس كل ساعة يهدر من عَلاء صومعة الكنيسة صوت طنين "طِنْنْ طِنْنْ ..." إيذانا بالزمن  ..

كانت الساعة  تشير إلى التاسعة و خمس دقائق بالتمام حينما كنت منزويا إلى مائدة بمقهى "الوطنية" واضعا ساقاً على ساق أتأمل فكرة "جمال الإهانة" التي قرأت عنها للتو، في كتاب الإخوة كارامزوف للكاتب دوستويفسكي، لقد مرت خمس دقائق على سماعنا ترجع صوت تسع طنطنات تشيع في أثير فضاء الساحة...السماء من خلف زجاج المقهى تبدو مُدثَّرة بسحب متكاثفة رمادية داكنة ها هي تسطع فجأة من ثناياها الشمس بإشعاع يغمرها بياضا أثار ارتياحا في نَفسِي ... تأبطت الكتاب وترجلت في خطوات سريعة ناحية ساحة "الفدّان ـ المشور السعيد" المقابلة لمقر القصر الملكي لتطوان ، بائعوا السلع بمختلف أنواعها بعرباتهم من حولي يتفوهون أثمان  السلع،عمال للنظافة يكنسون البقايا من  الطريق ويحشونها بقمامات خضراء يدحرجونها أمامهم في مسيرهم على عجلاتها   ،انسلخت من بين الباعة ورجال النظافة و قصدت رأسا زقاق القيسارية ،،،و هاأنذا بعد دقائق من تواجدي بمقهى الوطنية، أهبط أدراج "باب عقلة"  القيمة التاريخية الكبيرة في تطوان لاشك... دخلت من الباب  وسرت أمامي أنا الذي لا أعرف زقاق المدينة العتيقة لتطوان عميقاً،كنت في كل مرة أتلفت إلى يافطات تخطف البصر يمينا و يسارا تعطي معلومات تاريخية عن مساجد و مدارس ...إلخ ... إلى أن بلغت بابا مزخرفا آخر ،إنه باب "توت" ..

بساحة  "الفدّان ـ المشور السعيد" ،تنتشر فنادق كثيرة في الغالب لا يتجاوز المبيت فيها خمسين درهما لليلة ،تكون فارغة بشبه إطلاق في كل الفصول عدا الصيف الذي تمتلأ فيه عن آخرها،   حركة الغادين و الرائحين التي لا تنقطع  إلا مع  اقتراب منتصف  الليل بالساحة  يعلوها ، شعار المملكة المزدان في الجدار العريض المواجه لقوس باب القصر الملكي ...  

وراء شارع محمد الخامس وكأنك ذاهب نحو الأدراج المنزلة حتى ذروتها إلى مقر الستيام،تتواجد بناية سينما إسبانيول .. هناك أيضا قاعة سينمائية أخرى تسمى : سينما أفنيدا وتقع بالتحديد بمحاذات مقر المحكمة الإبتدائية قرب بار الأندلسية ... في الطريق إلى الأدراج المدحرجة نحو شارع المسيرة الذي يقودك المشي فيه إلى المدينة الجديدة ،هناك السوق المركزي الذي يتقاطر إليه الناس بغرض ابتياع كل أنواع الخضر و الأسماك و اللحوم ..إلخ... 

و على السواء  ،أتكلمنا عن تطوان الأولى أو تطوان العمارات الجديدة، فلا بد أن نقول عنها ،أنها مدينة من المدن "النظيفة" ، و "جدا" نقول ذلك عنها، خاصة إن قارناها مع العرائش الغارقة و دوما في مشكل انتشار الأزبال في نواصي الشوارع و زواياها و في الساحات ..إلخ...  

تطوان مثلها مثل "الصحراء" تقريبا، في أي شيء؟،في كون سكانها لا يستيقظون باكرا..   إذا خرجت في الصباح في الساعة السابعة صباحا في تطوان، لا تنتظر أن تجد كل الحوانيت مفتوحة ،  فالجميع موصد  ، و مثل ذلك الإستثمار ... ! فالمستثمرون الإقتصاديون قلائل إجمالاً  بهذه المدينة ...

لا غرو إن قلنا أن مدينة تطوان،  تبقى من المدن المهمشة من لدن الدولة من ناحية الإستثمارات الإقتصادية،اللهم الأموال الضخمة التي يضخها "الحكم" لمراقبة هذه المدينة استخباراتيا بسبب النزعة الإرهابية  المرتفعة حقا بها أكثر من المدن الأخرى، إن مدينة تطوان  تحتاج إلى تأهيل سياحي اقتصادي يليق بموقعها الجغرافي و بطابعها المالاقي ،و ذلك بجلب الإستثمارات الإقتصادية على غرار طنجة ،من دون طبعاً أن تنقطع المراقبة الأمنية المترصدة للتحركات الإرهابية داخل المدينة...إلخ ...

الصورة : "خ،م" جالس بمقهى "الوطنية" بشارع محمد الخامس بمدينة تِطوان.

باب بوجنود بمدينة فاس... حينما يمتزج التاريخ بالفقر والغنى و..التكفير!..

خَلدُون المسناوِي

من قرب متحف البرج الشمالي المملوء بالأسلحة القائم في العلاء ،تبدو لك المدينة العتيقة لفاس تحت بصرك بصوامع مساجدها  التاريخية المنتصبة في اعتزاز و منازلها الممعنة في القدم ،على أزهى ما يمكن أن تبدو لك ،إنها فاس الأولى في أزخر معانيها ، مدينة العلم كما يقال ، ومدينة صناعة الجلود...إلخ...والمدينة التي عليك أن تبتسم عند وجودك بها ...



باب بوجنود ، بوجلود ،أبي الجنود ،كل ينعتها هنا بفاس بالإسم الذي يبتغي، هو باب تاريخي من أقدم الأبواب الكائنة بفاس و البوابة الرئيسية المفضية إلى قلب المدينة القديمة ،"البوابة"  دائما ما تجد السياح من خارج المغرب كما من داخله, يلتقطون صورا فوتوغرافية لها ، يلتقطونها  لهم وهم خارجين منها  كما يلتقطونها من دون أن يُصوروا فيها...




الساعة الآن تشير إلى العاشرة و النصف صباحا ،المكان المقهى الشعبي الكائن مباشرة على يسارك بعد دخولك من باب بوجنود ،أشخاص من الجنسين و من كل الفئات العمرية يروحون و يجيئون كل إلى غرض سيزاوله ، سياح من داخل المغرب مراهقين كما شبان يزحفون على أقدامهم في مجموعات قد تتجاوز العشرة أشخاص ، أحصنة منهكة بين الحين و الحين تسطع أمامك تعتليها قنينات غاز البوتان يجرها شيوخ أنهك ...وإن ليس باب بوجلود مكانا غير آهل بالباعة أبدا وإن كان محيطها ليس مملوء ا بهم كثيرا فهناك بعض باعة السجائر  بالتقسيط ها هم  على يمين الباب أمامي يجرون بصري ...




تتخلل باب بوجلود حركية اقتصادية لا بأس بها ، فبالنسبة لتقديم المأكولات، هناك مطاعم كثيرة هنا "كمطعم الشباب مثلا"،  تقدم الأطباق من جميع الأصناف..  أمام واجهات المطاعم يتوقف ندل يتلفعون أقمصة بيضاء يشيرون للمارين من جانبهم بقائمات للمأكولات يحملونها بأيديهم سائلينهم الولوج عندهم ، كل هذه المطاعم الكائنة بأمتار قليلة بعد تخطي باب بوجنود ،يلجها الأوروبيون أكثر مما قد يلجها سياح الداخل ... في هذه الأثناء نهضتُ من مقعدي في المقهى، نَقدت نادل المقهى الذي كان جالسا بجوار شرطيين يعملان بمركز الأمن ـ بوجلود ،عدلت ياقة قميصي و ترجلت ناحية "زنقة البريد" ،أسرعت الخطى وسط الزحام بزنقة البريد إلى أن انبثقتُ  في ساحة البطحاء.. بزنقة البريد أيضا ثمة مطاعم للمأكولات،المأكولات هذه المرة الخفيفة على البطن و كذلك على الجيب ، المطاعم هذه قطعا لا تجد فيها عدا سياح الداخل و كذلك أبناء المنطقة...







الفنادق منتشرة بكثرة  هنا بالمدينة القديمة بفاس "كفندق كاسكاد المطل على باب بوجنود" ، وكذلك دكاكين بيع الجلود و الجلابيب...، فهي  تطالعك منذ اجتيازك للباب ببعض الخطوات ، على يسارك سوق الخضر و الفواكه الذي يخرِّج لجوطية باب بوجلود ،أمامك قيسارية السراجين المقوس بابها، أما عن يمينك فهناك زنقة : "الطالعة الصغيرة" التي توصل  في ذروتها نحو "الدباغين" ... أسير في زقاق "الطالعة الصغيرة" والوقت منتصف النهار ، أعجبني معطف جلدي من المعاطف الجلدية المعلقة بباب  دكان لبيع الملابس الجلدية، فقصدته أفحصه بيدي ،،، بعد  تلاثين ثانية على أكثر تقدير ،مرت امرأتان أوروبيتان عليهما آثار الثراء من جانب المحل ،شخصان  كانا  واقفان بباب المحل ،واحد كهل يتشح في جلباب, و الثاني شاب  في نحو التلاثين من عمره.. قال الأول  بغمزة من عينه  في سخرية : الكفار يمرون من قربنا ! .. أتبع الثاني في ابتسامة كريهة : آخرتهم سيدخلون النار !! ،،، ذهبتا الفتاتان  دونما أن يشعرا بشيء..  "عقيدة توتاليتارية ! والفقر! و عُقدة عقدة الإنسان الأوروبي! ، قلت في نفسي ... إن هذا السلوك الذي سلكاه هذان الشخصان حيال أجانب أوروبيين سياح, ليس سلوكا نادر الوقوع ، بلى ،إنه سلوك يتكرر مرات و مرات معهم، ولكن فقط لأن نتيجته تكون حتميا "لا ردّ" غالبا بسبب عدم فهم الدارجة العربية المغربية من لدن المُكفرين الأوروبيين فلذلك لا ينشأ النقاش حول هذا الأمر .. إلخ إلخ ...


مُحيط باب بوجنود بالمدينة العتيقة بمدينة فاس ، مكان تتدفق في أثيره بلا انقطاع ألوان كثيرة من المعنى : التسول ، الغنى ،السياحة التاريخية ، التجارة، تكفير الأوروبيين! ، إنه فضاء تتداخل فيه كل المعاني المتفرعة من:التسول ، والغنى ،التي لعلها لا توجد فقط في محيط باب بوجنود بل كذلك هي أيضا في فاس  كلها ،مدينة فاس التي صارت الفوارق الإجتماعية تزداد فيها يوما بعد يوم وكذلك الإجرام ،في الوقت الذي تتعاظم فيه الهجرة لها بشكل كبير   ،ويصرخ سكانها الأصليون على اجتياح غير الفاسيين من العاطلين نحوها ..إلخ...



الصورة : خ،م  ب"باب بوجنود" بالمدينة العتيقة بمدينة فاس ..

حي "طَنجة البالية" بمدينة طنجة ... تبعية خدماتية شبه مطلقة للمدينة الجديدة ..

خخَلدُون المسناَوِي اَو


طنجة البالية هو حي يقع على بعد المدينة العتيقة بحوالي 4 أربع كلومترات يقابل مياه البحر و بعض الشركات،تصله من  المدينة العتيقة في سيارة الأجرة في نحو خمس دقائق ،وحوالي نصف ساعة تقريبا مشيا على الأقدام من  المدينة العتيقة تلزمك لبلوغه... طنجة البالية هذه تستقر على مرتفع شبه هضبي منحدر ، الدخول إليها صعود في عقبة و مغادرتها نزول منها ...

الحي هذا ظهر أول ما ظهر في بداية الخمسينات ،بعدما زحفت للأرض التي هو عليها أسر قليلة من دواوير مجاورة لطنجة ،و من ذلك الوقت و هو يتوسع بحيث ما زال يتوسع إلى يومنا هذا ،إذ وصل توسعه هذا إلى البلوغ ناحية "واد الشاط" ، هذا الواد الذي الحديث عنه لوحده كارثة ، الواد كان عبارة عن واد نقي يشكل منظرا رائعا, اليوم هو واد متسخ يقذف إليه الناس النفايات , يغمر جو سكان طنجة البالية بالروائح الوسخة ...

سكان طنجة البالية أو "طنجة الباهية" كما قال لنا أحد الأشخاص  الطاعنين في السن هنا، يعانون إلى جانب ما يعانيه غالبية المغاربة من الفقر ،من العزلة الكبيرة عن أهم المرافق العمومية ،أو بالأحرى لنقل يفتقرون لمرافق خاصة بهم تقدم لهم  الخدمات العمومية ،فوقتما أرادوا الترفيه أو الإستشفاء أو غير ذلك من الخدمات لابد لهم من الإنتقال إلى ناحية الكورنيش ،بحيث يتوضح لكل من حط بأقدامه بهذا الحي ، أنه حي "تابع" على الرغم من تعداد سكانه الذي يوجب بناء مؤسسات عمومية لهم في هذا الحي المُتَخَلّل بالأدراج الإسمنتية ...

الطريق المارة من جانب الحي ، هي طريق  تؤدي إلى منطقة "المنار" الساحرة عبر الحافلة رقم 16 القادمة من سوق "كازابراطا" ، و في الإتجاه المعاكس توصل الطريق  هذه  ناحية المدينة الجديدة ...


نحن الآن نسير بانتباه متطلع بزنقة شاطئ الوليدية  بقلب حي طنجة البالية، الزنقة هي عبارة عن سوق تعرض فيه السلع المستعملة على الأرض و الفواكه فوق عربات للأيدي ، و  ذلك الخبز الأسود المُعَدّ داخل المنازل... اقتربت من بائع للخبز أمام واجهته الزجاجية و ابتعت منه خبزة صغيرة  طلبت من صاحب محلبة  تقع قرب "مسجد الرحمان" بعد المضي لداخل محله حشوها بالسردين المعلب ،"مسجد الرحمان" هو مسجد يستقر ليس ببعيد عن السوق المذكور ... خرجت من المحل أحث الخطى خارجا من الحي وأقضم بشراهة بين الحين و الآخر من الخبز المحشو.. كنت جائعا،وكان الليل قد بدأ يرخي سدوله..    سأبقى متذكرا بعد ذلك اليوم أني خرجت من حي طنجة البالية بعد هبوط الظلام و أن أغلب مصابيح الإنارة كانت حسبما أذكر إما معطلة أو تنير ضوء ا هزيل التدفق ،و أني فكرت حينذاك عند تحديقي في الزقاق مهرولا للخروج أن، في  ليل هذا الحي ينسكب  البؤس بنفوس سكانه بلا انقطاع ! ...

حي "طَنجة البالية" بمدينة طنجة  ،يزداد يوما بعد يوم في التوسع المعماري ، و هو الأمر الذي يطرح الضرورة الملحة لتشييد كل المؤسسات العمومية الموجهة لخدمة هذا الحي ، من دون أن يبقى سكان طنجة البالية يتكبدون عناء قطع المسافة للمدينة الجديدة كلما أرادوا الإستشفاء أو خدمة عمومية من الخدمات الأساسية الموجهة لأي إنسان ،إن  "طَنجة البالية" في الواقع تحتاج اليوم قبل غد تفكيرا عميقا للنهوض بأوضاعها في كافة المستويات ،فلابد من إصلاح طرقاتها المحفرة و مصابيح إنارة أزقتها ،و تجهيزها بحدائق و ... إلخ إلخ ...

مولاي يعقوب بنواحي فاس ...قرية سياحية في حاجة لتأهيل في البنيات التحتية ...

خَلدُون المسناوِي




على بعد بضع كلومترات من مدينة فاس ، تستقر قرية "مولاي يعقوب"  المعروفة بباحاتها الصحية الساخنة التي يتوافد عليها الناس من داخل المغرب و من خارجه ، بحيث تعرف قرية "مولاي يعقوب" قدوما سياحيا لها لا يمكن التغاضي عنه وذلك خاصة في فصل الربيع ، الفصل الأكثر مجيئا للناس هنا من الفصول الأخرى التي يأتي فيها الناس قليلا لمولاي يعقوب مقارنة بالصيف ...

مولاي يعقوب جميلة في كل الأوقات لكنها أكثر من جميلة في فصل الربيع ، الإخضرار الطاغي في المرتفعات المحيطة بمنازل القرية و السماء الزرقاء الصافية و ،الشمس الخفيفة الأشعة .. إن جو فصل الربيع هذا بالتحديد هو الذي يزيد من جمالية الإستحمام في باحات "مولاي يعقوب" الدافئة و يجتذب عددا كبيرا من الناس إليها،بحيث يصير ليس فقط الإستحمام في الباحات هو ما يأتي من أجله الناس هنا و إنما أيضا الإستمتاع بجو الربيع الأخضر ، إذ هناك من  يأتي من الأصل إلى المرتفعات الخضراء للإستمتاع بجمالها من دون أن يلج إلى باحة من الباحات ، فالمكان يكون هنا جميل جدا  على خلاف كل الفصول، الأسر مجتمعة في حلقات منفردة عن بعضها البعض ، أباريق القهوة الممتزجة بالحليب ، صحون المأكولات الشهية مُتحلق حولها ،  أطفال يقفزون في غبطة هنا و هناك ..إلخ إلخ...

بالنسبة لاقتصاد المنطقة ،فسكان مولاي يعقوب يعتمدون على شتى وسائل لجلب دراهم لقمة العيش ، أهمها الفنادق  التي تستضيف الوافدين على القرية ،وفي هذا الإطار الأوجب أن نقر بأن خدمة الفندق لا تنحصر فقط هنا على الفنادق التي تتوفر على الترخيص ، بحيث أن هناك الكثير من المنازل التي حولها ممتلكوها إلى فنادق بدون توفرهم على ترخيص ، بحيث يعرضون غرفا بداخلها للكراء يتراوح ثمنها بين 50 درهما  و 100 درهما  لليوم الواحد ،و أمام عدم توفر موارد كثيرة للعيش هنا بهذه القرية، فإن السلطات تتغاضى عن هذه الخدمة الكرائية التي تتم وفق الإجراء الفندقي و لو بدون ترخيص لذلك, مقابل رشوة شهرية طبعا يتلقاها رجال السلطات المحلية من لدن أصحاب منازل كثيرة لسان حالها فنادق ،حتى في الأمور الشكلية المتعلقة بخدمة الإستقبال و مفاتيح الغرف المعلقة في الجدار ! ،،، على أن هناك أشخاص يعملون كسماسرة لهذه الفنادق وذلك باستقدام الراغبين في الكراء ليوم أو يومين أو... إلى منزل من المنازل تلك ،بحيث تجدهم متوقفين أمام محطة العربات الكبيرة و كذلك أمام موقف الحافلات المتجهة نحو فاسو القادمة منها, بغرض تلقف القادمين لمولاي يعقوب مباشرة بعد وصولهم للتو، غير أن كراء المنازل هنا بالإجراء الفندقي ليس هو السبيل الوحيد للبحث عن لقمة العيش، فهناك أيضا تجارة لوازم الإستحمام ،إذ يتواجد بمولاي يعقوب العديد من دكاكين بيع هذه اللوازم ،مثل "السطول" و الأكياس الرفيعة لحكّ الجلد و قطع الصابون ...إلخ.. ، "السُّطول" لا تباع فقط و إنما أيضا تُكترى على أساس أن تستخدم في الإستحمام داخل الحامة ثم ترجع إلى صاحبها في الدكان ... تجارة لوازم الإستحمام  و كراء الغرف ليس الشيئان الوحيدان اللذان يدران النقود على الناس ،هناك أيضا "سوق" يقع قبالة مقر للقوات المسلحة ،تبلغ حوانيته بعد اعتلائك أدراجا توصلك لها ،في هذا السوق دكاكين تعرض الخضر و الفواكه و اللحوم بشتى أصنافها ،الدكاكين هذه التي تتزود موادها من مدينة فاس و التي تباع فيها السلع بثمن يزيد الشيء القليل عن ما هو عليه ثمنها بفاس ،،، بقرب محطة العربات الكبيرة تمتد في صف طويل حوانيت لبيع اللحم و الدجاج المشويان و كذلك بعض المقاهي ، المقاهي التي تجدها أيضا بعد نزولك بالأدراج إلى وهدة قرية مولاي يعقوب في طريقك إلى الحامات ...  


 في قرية مولاي يعقوب ،هناك حامتين  اثنتين ،الحامة التقليدية و الحامة العصرية ،هذه الأخيرة تم إنشاؤها قبل سنوات قليلة ، وهي تتوفر على تجهيزات جد متطورة للإستحمام "الدش ـ الأحواض الساخنة ـ التدليك ـ خراطيش المياه المعدنية ... إلخ..." عكس الحامة التقليدية التي لا ترقى في جميع الأصعدة إلى مستوى الحامة العصرية ، ثمن الولوج إلى الحامة التقليدية  هو 13 درهم ،أما الولوج إلى الحامة العصرية فيتطلب في أدنى حد مبلغ 140 درهم ، سواء الحامة التقليدية أو العصرية, كلاهما يتقاطع في الماء الصحي على الجلد و الجسد بشكل عام ...


قرية مولاي يعقوب بمدينة فاس ، بحماماتها المفيدة للجلد و العظام..إلخ..، واحدة من القرى "إلى جانب سيدي حرازم و أباينو و..." المستقطبة للسياح من داخل المغرب الأقصى و من خارجه، و الموفرة لفرص شغل في مجالات متعددة ،إنها قرية القائمون على حاماتها يدخلون لجيوبهم الملايين من السنتيمات شهريا لكن أغلب سكانها فقراء بالكاد يحشون لقمة العيش في بطونهم ، كما أن بنياتها التحتية جد متردية و ذلك ما يعبر في سطوع عن الفساد الذي يعرفه تدبير هذه القرية سياسيا ،هذه القرية التي لا يُتحدث عن مشاكلها إلا عند اقتراب كل موعد انتخابي ، والذي يكاد ارتباط اسمها بالسياحة أن يواري كل الإختلالات التي تقبع فيها لعقود! ..إلخ... إرأفوا، إبتعدوا عن مولاي يعقوب !... 

المدينة العتيقة لمدينة بني ملال ...ساحة "القصبة" للإستجمام،أسواقٌ عشوائية ،ومشكلة الكهوف !...

خَلدُون المسناوي

تعيش ساحة "القصبة" بالمدينة القديمة ببني ملال المغربية حيوية اقتصادية و ترفيهية منفردة تضفي لاسيما على مساء اتها خصوصية لا نظير لها ، بحيث يحجّ إليها من سكان المدينة القديمة نفسها و من خارجها، العشرات من الملاليين.. غير أنه ليس جو الفرح و الترفيه وحدهما اللذان يستقطبان الناس للمدينة العتيقة  فحسب ، بل أيضا هناك "سوق الغديرة"  للخضر و الفواكه  الذي يزحف له الناس من كل صوب و حدب ، وكذلك سوق "الهرية" لمن أراد أن يبتاع الثياب و الأجهزة الإلكترونية ...، غير أن المدينة القديمة ببني ملال تعاني من مشكل يستحيل أن تجده في مكان آخر،مشكل عويص، إنه مشكل خواء الكهوف القائم تحت جزء من بنايات المدينة القديمة و الذي يهددها بالسقوط في أيّ وقت ...إلخ إلخ ...

نحن الآن بزنقة الهرية المشرفة على شارع محمد الخامس ،نتمشى بالقرب من صف طويل من الحوانيت المكتظة بالسلع الغذائية و المنزلية،المطلة على سور مقوس بارتفاع حوالي مترين ،، بينما نسير بهذه الزنقة نتطلع إلى دكاكينها، انبثق أمامنا بابان مقوسان كبيران  ،إنهما بابا تجمعان سكنيان عشوائيان يرجع تأسيسهما إلى عقود من الزمن ،ينزوي بجوارهما معدمون وجوههم هاهي أمامي  تلمع بالفاقة و العوز  ... أسرعتُ الخطى  من زنقة الهرية و دخلت  لداخل المدينة العتيقة لمدينة بني ملال من زنقة "لعفو" الزنقة التي تحتضن دكاكينا عدة لبيع الملابس و الساعات اليدوية وكذلك لإصلاح الأجهزة التلفزيونية ...

الباب الرئيسي المُدخل  للمدينة العتيقة لمدينة بني ملال ،هو باب القصبة ولعله الباب المفضي إلى ساحة القصبة أو الساحة التي لا إسم لها،بجانب هذا الباب ، تتواجد زنقة "قصبة الحنصالي" و هي أوسع زنقة تولج لقلب المدينة  القديمة ، ينتشر في هذه الزنقة بائعوا الفراشة لاسيما عند المساء و الساعات الأولى من الليل ، عند نهاية هذه الزنقة يستقر المركز التجاري "كات" المكون من طابقين المقابل لمؤسسة " الهلال الأحمر المغربي"  ،ليس ببعيد عن المركز التجاري هذا تنبسط ساحة "الحرية" قبالة مخفر الشرطة"المدينة القديمة" ،... ساحة الحرية هذه التي،تستقدم يوميا و حتى العاشرة ليلا ،أشخاصا من مختلف الفئات العمرية ، للترفيه و الإستجمام طبعا ..غير بعيد عن هذه الساحة التي تعد من المعالم المهمة للمدينة القديمة ،يستقر سوق لبيع الحلي والمجوهرات هو عبارة عن شارع تمتد على طوله دكاكين تلتمع واجهاتها الزجاجية بالذهب ،المرور من هذا الشارع حتى نهايته يوصلك إلى حديقة "الذهب الأولمبي" لعلها الحديقة الواسعة المساحة التي دوما تتغلغل لاسيما بالشباب و التي تقربها "بناية العمالة" منتصبة في العلاء هناك في القمة تسطع لك...

 ساحة القصبة أو الساحة التي لا إسم لها ،هي ساحة تروج فيها دينامية اقتصادية يعيش من خلالها كثير من الشباب و الكهول وكذلك الشيوخ ،على أنها أيضا مكان آهل بأشياء كثيرة قد لا تُلتقط من لدن أيا مر من جانبها  غير ذا نفاد بصيرة ،  الساحة تبدأ في استقبال الناس منذ الرابعة مساء،شلال ينهمر بأقواس من الماء تسطع فيها أضواء متنوعة تترك أثرا نافذا في نفس الرائي، الساحة تجد فيها كؤوس الشاي  المسخنة للتو في الأباريق، عربات الحلويات على أشكالها ،و كذلك المثلجات في فصل الصيف،غير أنه بعد هبوط الشمس وشيوع الظلام، يصير للساحة معنى آخر، تتجمع المومسات على حافة السور القصير المحيط بها ،لا تفرق بسهولة بين امرأة مومس و امرأة ليست كذلك، وهو الشيء الذي يخلق مشكلا في كثير من الأحيان !،المومسات يصطدن زبائنهن من الساحة و يتجهن بهم  نحو منازل ل"القوادات" بداخل أسوار المدينة القديمة ! .. معلوم أن بني ملال من المدن المغربية المعروفة بالإنتشار الكبير للدعارة ليست وحدها أكيد،ولكنها وبكل واقعية من المدن الرائدة في ذلك.  للقوادات هنا ببني ملال عبارة شهيرة تقال لكل من احتج عليهن من الجيران : "إنكح أو غادر بني ملال !!.." ...

"المدينة العتيقة" لمدينة بني ملال، على الرغم من مظاهر  الفقر الكثيرة المُتخللة زقاقها، الجريمة تكاد تكون منعدمة فيها ،فلا وجوه تراها بها آثار الضرب بالسكين ولا سيوف تستل بين الحين و الآخر من تحت الأقمصة و "التجاكيطات"  كشأن  المدينة العتيقة بسلا أو بفاس مثلا ، على  أن حتى تلك الشتائم و الصياحات المكتنفة للأسواق العشوائية المغربية لا وجود لها تقريبا هنا , لا بين الباعة بعضهم البعض ,ولا بينهم و بين المتسوقين ...

بالمدينة القديمة لبني ملال،  قرب مسجد "الزاوية المعطاوية"،يمتد درب ضيق طويل يحتضن على طول الأسبوع باعة "الدجاج البلدي" على الأرض ، هم  نساء سوقيات طاعنات في السن يضعن أمامهن الدجاج الجيد هذا و يعرضنه للبيع على الزبائن... كذلك السوق هذا يعد مقصداً لزبائن العطارة و الزيتون ،إذ تنتشر دكاكين العطارة و الزيتون على جانبي الزقاق  ،،، عند منتهاه "أي منتهى الزقاق" تنبثق للأذن صياحات محشرجة مثل هذه: "البطاطا ربعين  ، الليمونة ثمانين ..." إنه السوق المسمى ب"سوق الغديرة" وهو السوق العشوائي للخضر و الفواكه المجتذب للراغبين في التسوق ,من سكان المدينة القديمة و من الأحياء المجاورة لها ...

ـ مشكل "الكهوف" بالمدينة القديمة :

تتخبط "المدينة القديمة" لبني ملال في مشكل استثنائي من المستبعد جدا أن نجده في تجمع سكني آخر ، إنه المشكل المتعلق بالفراغ القائم تحت سطح الأرض الذي يقوم عليه بنيان هذه المدينة القديمة ،الفراغ الذي يبلغ أمتار معدودة تحت بساط الأرض ،فلعلنا نتحدث هنا حول "الكهوف" التي شيدت فوقها بعض المساكن هنا بالمدينة العتيقة، و هو الشيء الذي يهدد بانهيار المنازل هاته في أي وقت ،بل حدث في الماضي أنِ انهارت مجموعة من البنايات بسبب مشكل الكهوف هذا وكانت النتيجة، خسائر اقتصادية و جروح،،إلخ ...الكهوف هذه  كان يقطنها الناس قديما، كما كانوا يعتمدونها رجال المقاومة كمخابئ إبان زمن الإستعمار ..  و أمام هذا المشكل العويص ارتأت الدولة وذلك إيجادا للحل ، بعث الناس الساكنين لاسيما فوق وهاد الكهوف الأكثر انجرافا و عمقا تحت الأرض إلى مساكن أخرى تم اختيار بنائها في منطقة تسمى "مغيلة" ،غير أن التكاليف المادية الباهظة التي يتطلبها مشروع "تنقيل"  سكان المدينة القديمة المتضررين من المشكل هذا لمنطقة "مغيلة"، حالت دون الشروع في هذا المشروع ،ليبقى الوضع على ما هو عليه إلى يومنا هذا .. إلخ...

المدينة القديمة لبني ملال، منطقة سكنية  لا يمكن أيا كانت التبريرات أن تظل مستقرة فوق فراغ كهوف يمكن أن تتسبب في العصف ببناياتها و سكانها في أية لحظة ،إنه مشكل يُعري بعمق عن اللامبالات التي عرفها تدبير الشأن العام في المدينة منذ الحصول على الإستقلال إلى اليوم ،كما يعبر بجلاء عن غياب  الدراية الميدانية بالمجال فيما يتعلق بميدان التعمير و الإسكان ، الدراية الميدانية بالمجال التي يجب أن تسبق أي إقدام على "بناء المساكن" الذي يجب أن يتم وفق معايير سليمة في مجال السكن ..إلخ...

« « « وجدتني بردانا أرتعش متوقفاً على الرصيف يتعالى الدخان  من يدي أمام بار "غرناطة" بزاوية شارع محمد الخامس بقرب المدينة العتيقة لمدينة بني ملال المغربية ،عبرت الطريق بخفة و    ، تقدمت نحو بوابة البار التي لم يكن واقفا بها أحد  ،دفعته ثم اجتزته نحو الداخل  ، نقلت بصري حواليَّ يمينا و شمالا وسط دمدمات السكارى و قصدت طاولة فارغة بزاوية اقتعدت مقعدا بجانبها بعد أن نزعت معطفي و علقته على ظهره ، أدرت وجهي يسارا وسلمت بحركة من رأسي على كهل أدرد لا أعرفه بعيد أن شمرت أكمام قميصي ، بعد فاصل زمني قصير تعودت فيه على المكان، أشرت إلى النادل في صوت شبه آمر رافعا يدي  : إثنان سبيسيال من فضلك ... رد طلبا للإنتظار قليلا بإيماءة من وجهه ، قبل أن يجيء إلي بعد دقائق و يمدد ورقة بيضاء على جانب المائدة ثم يحط فوقها القنينتين ،جذب قلم حبر من جيب قميصه و خط رقم إثنان في الورقة ثم زلق بأناقة القلم في جيبه  ...»»»

الصورة : "خ،م" أمام البوابة الرئيسية للمدينة العتيقة ببني ملال

قَرية "أباينُو" بإقليم كلميم : قرية سياحية تواجه تحديات جمة ...

خَلدُون المسناوي 

على بعد حوالي 12 كلمترا من مركز مدينة كلميم ،تستقر قرية هي من أبهى و أجمل القرى المتواجدة بالمناطق الصحراوية ، إنها قرية "أباينُو"التي يكتنفها  هدوء مطلق تعيش في كنفه بضعة أسر تستقر في مساكن منفردة  بين جبال متعالية بقممها المُخضرَّة نحو علاء السحب ..تحيطها مساحات مشجرة مترامية الأطراف تتعانق وسطها أغصان أشجار الزيتون الناشرة  ،عطرها  في دقائق الفضاء...



بقلب قرية "أبيانو" التي تقع بين كلميم و سيدي إفني ، تقوم قبة بناية ضريح صغير مربع الجدران ،إنه ضريح سيدي سليمان ، المعروف ببركته بين أبناء القرية و الذي يحج إليه الناس لاسيما من إفني و من كلميم...هذا الضريح تستديره بعض البيوت المهترئة التي يقطن فيها بعض سكان هذه القرية الهادئة ..



غير أن القرية المستقرة في مكان لا يمكن لعين أي إنسان  إلا أن تبهر بجماله و زهوه المفرط ،أهم ما  تشتمل عليه إلى جانب عين أباينو، هو المسبح الساخن ، الذي يستقدم على طول العام عددا مهما من الزوار الذين يجيئون إليه من أجل غسل أجسادهم داخل أحواض مملوئة بالمياه الساخنة باعتبارها مياها ذات نتائج  صحية جيدة على جلد و عظام السابح فيها ،،، هذا المسبح يتكون من حوضين للسباحة ،واحد للرجال و آخر للنساء، الدخول إلى هذين المسبحين هو مقابل مبلغ عشرة دراهم ،من المشاكل التي يعرفها هذا المسبح الساخن الشبيه بمسبح مولاي يعقوب أو سيدي حرازم هو ،أنه لا يتوفر على الدش بحيث أن على كل من قدم إليه  أن يستعد كي يغتسل في الدش خارجه بعد بلوغه كلميم ...،إِذِ الحامتين الكائنتين هنا ضعيفتين  مقارنة بتجهيز حامات مولاي يعقوب أو سيدي حرازم  أو...



من التحديات  التي تواجهها قرية  "أباينُو" بإلحاح كبير ، هي ، مشكل ضعف التجهيزات ،لسنا هنا نتحدث عن تجهيز الحامات التي ذكرنا وإنما نتكلم عن تجهيز القرية ككلّ،   فالقرية لا تتوفر على المقاهي و المنتجعات السياحية التي يمكن أن تستضيف الزوار المتدفقين على هذه المنطقة بشكل هائل،بحيث يُحس بقوة عند حط الأقدام هنا، احتياج الناس إلى أماكن كالمقاهي يرتاحون على موائدها بعد استمتاعهم بالإستحمام  ،كما تعاني "القرية" بحدة ،من مشكل انتشار الأزبال بمحيطها و بين طرقاتها الغير المُعتنى بها ،فكل من جرته أقدامه إلى هنا يلاحظ بقوة التهميش الملحوظ من حيث الإنتشار الغير المحدود للنفايات والأزبال في كل مكان ،بقرب ضريح سيدي سليمان ،بجانب المسبح على حافة الطريق ،بجوار بعض المساكن القليلة هنا وبكل مكان  في الحقيقة ...كما أن من أبرز المشاكل التي تتخبط فيها قرية أباينو هي غياب الحدائق التي يجب أن تستقبل المتدفقين على القرية، لشم النسيم الطيب  الذي ينتجه الإمتداد الأخضر الجبلي الملتف بها ...إلخ.. 



قرية "أباينُو" الكائنة على بعد  12 كلمترا من  مدينة كلميم في اتجاه طريق سيدي إفني ، محاطة من ناحية الجهة المؤدية و القادمة من وإلى سيدي إفني ، بكثبان رملية صحراوية ذات جمال ذهبي باهر تتخللها في تحديقك إليها شجيرات صحراوية جذابة بين المساحة و الأخرى تضفي على القرية بعدا صحراويا  يزيدها إلى جانب الإمتداد الأخضر للأجمة المكتسحة للمحيط القريب لبنايات المسبح الساخن الزاحفة  جبالا في الطريق المؤدية إلى منطقة "تكونفل" ،جمالا على جمال..  إن قرية "أبيانو"  واحدة من القرى التي تتوفر على تنوع مذهل في النسق الطبيعي ،رمال صحراوية و أجمة خضراء.. من الصعوبة  أن يوجد مثله في منطقة أو قرية أخرى ...



الشمس صيفاً جميلة في كل مكان ،و لكنها أكثر من جميلة في قرية أباينو ..أباينو في الربيع أجمل منها في فصل الشتاء لأنها تخلو فيه من أوحاله و أنوائه المُبَعثِرة ،و لكونها  لا تغرق في أمطاره  جراء هوان بنيات الصرف الصحي المُجحف..



للقدوم إلى قرية "أباينُو"  من كلميم أو للرجوع من أبيانو إلى كلميم، هناك سيارات الأجرة.  التوصيلة ب: 7،5 درهم ،هناك أيضا الخطافة الذين يختلطون بعرباتهم بسيارات الأجرة بحثا عن لقمة العيش ،العربات لا عربات الأجرة ولا عربات الخطافة،يقلون ركابهم في جو من الضيق  داخل العربات، التي تقف على قارعة الطريق على بعد أمتار من المسبح المذكور ،عربات النقل هذه ليست دائما تجدها متوفرة من أبيانو إلى كلميم ،مما يطرح مشكلا حقيقيا أحيانا كثيرة في العودة بالنسبة لزوار المسبح و الأماكن الخضراء الملتفة به ...



الإعتناء بقرية "أباينُو" الجماعة القروية التابعة لإقليم كلميم  من الناحية التجهيزية وكشط الأزبال بانتظام و إزالتها من بين أحضانها،سيمكِّن  هذه القرية لا محالة من اجتذاب أموال مهمة من  السياح،ستدفع حتميا لرؤية تطويرية  للبعد السياحي للقرية مستقبلا،كما سيُصَيِّر سكانها وكذا زوارها أكثر استفادة من جوها الطبيعي الصحي الذي يسطع به سحراها الصحراوي و الأخضر..   قرية "أباينو"  الكلميمية قرية تستحق صرف مجهود كبير من طرف المنتخبين ,حفاظا على ثروتنا الطبيعية و كذا اهتماما بالسياحة ، أبرز الأساسات المُرتكز عليها لرفع اقتصادات الدول ..

مَدينة سيدي إفني ...المدينة المُهمشة لأكثر من أربعة عقود من لدن الدولة

خَلدون المسناوي


تعيش مدينة سيدي إفني المغربية الكائنة بين مدينتي كلميم و تزنيت و القريبة من قرية ميرلفت،وضعية متأزمة في كافة المجالات ،فالفقر منتشر بين الجميع لدرجة الهول ، و البنيات التحتية للصرف الصحي قاصرة ،و التجهيزات و المرافق بمختلف مستوياتها ضعيفة،إنها مدينة ظل يعيش سكانها أسوأ الأوضاع وأتعسها  في كل الأصعدة جراء التهميش الذي عرفته مدينتهم منذ استرجاعها من أيدي العسكر الإسبان عام 69 إلى اليوم ،،،مدينة سيدي إفني المُناظلة التي أغلب من يشتغل بمؤسساتها العمومية أبناء الداخل !،حقّاً مدينة  أُقصيت بشكل لا يُصَدّق حيث لا شيء شُيِّد فيها عدا ما بناه الإسبان خلال الإستعمار،،سيدي إفني،إنها مدينة تتلاشى يوما بعد يوم في إطار مسلسل إقصائي  تنهجه الدولة المغربية ضد "الباعمرانيين"  ...إلخ..


القطاع الثقافي بمدينة سيدي إفني :

تعيش الثقافة في مدينة سيدي إفني وضعية أزرى مما يمكن أن تكون عليه الثقافة في أي مدينة في المغرب، الكلام عن ضرورة الأنشطة الثقافية  هنا للمواطنين الإفنيويين يُشعرهم بالإشمئزاز و النفور مقابل احتياجهم الكبير  للقوت اليومي..  الجمعيات المتواجدة بالمدينة لا تعمل إطلاقا  في الجانب الثقافي عدا ولدرجة متواضعة، الجانب الإجتماعي .،بحيث تغيب اللقاء ات الثقافية إطلاقا إلا نادراجدا ما قد تحتضن المدينة ندوة أو لقاء اً أو ...

بالنسبة للمؤسسات المُنتجة للفن و الثقافة، سِيدي إفني للأسف لا يتوفر على مبنى "مسرح" لساكنته ،أما القاعات السينمائية ،فهناك قاعتين سينمائيتين كلتاهما أُسّستا من لدن إسبانيا ،السينما الأولى:سينما "إفنيدا" بشارع محمد الخامس، هُمشت منذ الثمانينات حتى تحولت إلى مجرد بناية  تاريخية تجر بصر الزوار،،أما السينما الأخرى فهي السينما القائمة بجانب المارشي بشارع الداخلة بحي للامريم ،، أُغلقت قبل سنوات عدة قبل أن تُعتمد  من لدن شركة إنوي للإتصالات  منذ 9 أشهر تقريبا وتتحول بالتالي قاعة سينمائية كان يُنتظر أن يلجها الإفنيون للتذوق الفني إلى شركة اتصالات ...بحيث نشير هنا إلى حقيقة أنه لم يسبق ل"النظام المغربي" أن شيد قاعة سينمائية بسيدي إفني ...

دار الشباب المُطِلّة على جبل البوعلام المنقوش على صفحته شعار المملكة المغربية  تعيش فراغا عظيما لا نظير له جراء الغياب المطلق للأنشطة الثقافية و كذلك سوء التنظيم الإداري داخلها ،كما تعيش وضعا كارثيا في بنياتها التجهيزية لدرجة تثير الغثيان  ، "مراحيض بدون أبواب ،أنابيب وصنابير مُكسّرة... " ،دار الشباب "الشهداء" هذه كما عاينها من الداخل، مكان تمتزج فيه روائح الخراء والبول التي تزداد قوة مع تنفسك، لا يلجها في الغالب إلا  الكلاب و القطط ...




الإستشفاء الصحي بسيدي إفني :

تتوفر مدينة سيدي إفني على مؤسسات صحية جد عليلة يتخبط السكان جراء ضعفها في معاناة كبيرة تضع صحة الإفنيين في وضع لا يحسدهم عليه أحد ،بحيث أن المدينة لا تتوفر سوى على المستشفى الكبير "المتواجد بقرب مقر العمالة بجوار حي الموظفين "و "المستشفى الصغير" بشارع محمد الخامس اللذان شيدا من لدن إسبانيا!طبعا، إظافة إلى "مستوصفات الأحياء" ،،،كل هذه المؤسسات هي عبارة عن مؤسسات صحية جوفاء ،تنخرها الرشوة الكبيرة لنيل العلاج و الفساد الإداري، هذان المشكلان اللذان يتسببان عميقا  في  إهانة المرضى الفقراء من لدن الممرضين ...



قطاع الشباب و الرياضة بسيدي إفني :

يتواجد بسيدي إفني ،ملعب واحد و وحيد ،يستقر بمخرج المدينة عند  الطريق المؤدية إلى كلميم ،لعله الملعب التي بنته إسبانيا وليس غيرها ،ملعب سيدي إفني هذا لا يلجه أحد من أبناء المدينة بحيث لا يسمح بالولوج إليه إلا من لدن فرقة المدينة  "إتحاد سيدي إفني"  حينما تواجه فريق كرة قدم آخر ،،،إذ يبقى هذا الملعب موصدا في وجه شباب، المدينة لا يفتح عدا للفريق الرسمي لها ...فعموما، بالنسبة للرياضة هناك، ملعب سيدي إفني  "كما يسميه السكان هنا" فقط ،عدا ذلك فهناك رمال شاطئ البحر المنحدر عن سطح بنايات المدينة بقرابة 12 مترا ...




المآثر التاريخية بسيدي إفني :

ـ "الخرب ديال إسبانيا"  : هما عبارة عن بيتان مستقران في قلب مياه شاطئ البحر "بريفريك" ،تركتهما إسبانيا قبل أن تغادر المدينة..
ـ المنارة أو "الفار" كما يسميها أبناء المدينة ، و للمرور إليها هناك طريقان إما الطريق الآتية من شارع محمد الخامس من ناحية فندق الصفاء  و إما الطريق المائلة المتربة المصعدة من رمال الشاطئ إلى مركز المدينة...
ـ الثكنة العسكرية : هي عبارة عن حامية عسكرية  تقع بقرب حي الكريبو  في مرتفع عال جدا فوق مقر "ضريح سيدي إفني" ببعض الأمتار ، هذه الحامية العسكرية بعد مغادرة إسبانيا أرض إفني سنة 69  دخلها المغرب ببعض السنوات،بحيث لم تُهدم إسبانيا أسوارها قبل خروجها منها ،إذ سيقوم المغرب باستغلال الحامية العسكرية التي بنتها إسبانيا و في الشأن العسكري نفسه! ، شيء واحد قام به المغرب بعد دخوله للحامية  هو أنه تبث العلم المغربي على سطح  هذه البناية العسكرية المشيدة من ألفها إلى يائها من طرف الإسبان ..!..

_____..وقفتُ أمام ضريح "سيدي إفني" ذو القبة الخضراء،قرص الشمس منتصب بمنتصف السماء فوقي ينفث سهاما  حارقة يتصفد جسمي عرقا لها و مياه البحر  ممتدة أمام بصري تصرخ بموج عاتٍ عويلاً فهمته في نفسي في لحظة: التوعد لي بالشر!،أشرت  بعيني اليمنى إيماءة لنفسي بعدم الإكثرات لذلك،استدرت هازا رأسي ناحية الثكنة العسكرية ، آه إنها هناك تأتلق بجبروتها  في القمة،انخرطت صاعدا في جبل ترابي أُهِيل قدميَّ في التراب،إلى أن وصلت معروقا بشدة لاهثا أنفاسي في تسارع إلى القمة بجوار السور  الجانبي الأصفر الباهت للثكنة، و سيدي إفني كلها في منظر بهي زاهٍ أمام عيني لا ينعتق  منها جزء عن نطاق بصري...حقّاً جميلة جدا سيدي إفني ،قلت في نفسي.. 
هَوْ هَوْ هَوْ ... ،عواء كلب صغير يجتذب سمعي الآن، أدرت ناظريّ يسارا مُجتذَباً بصدى عواء هذا الكلب وتقدمت للتو نحو مأتاه ، حتثت الخطى بضع أذرع على أرض حصباء نحوه،خطف بصري  كلب صغير  يتوسد الأرض بجنب ركام حجر قدام بوابة الحامية العسكرية لسيدي إفني ،وقد استحكمت القروح جسمه المهزول ،نظرت إلى وجهه الجميل و الحنون طويلا موسعا بسمتي حنوا عليه و هو يومئ برأسه الصغير و يمسح وجهه بقائمتيه الأماميتين ...،بصدق، لقد أثر علي هذا الكلب! ،،، وهاهو الآن  يرمقني بعينين يتخللهما الصدق البشري ، اقتربت  منه حتى بت على مقربة نصف متر منه  و جثوت على ركبتي ،و جعلتني أمسد جلده بعطف ثم دسست يدي في جيب التجاكيطة الجلدية و أخرجت منه بقية قطعة خبز محشو بالسمك و شرائح طماطم كنت قد التهمتها قبل قرابة ساعة زمن بمطعم سمك راق و قدمته له نابسا في جهر و كأن الكلب هذا يفقه كلامي : خُذْ ، كُل ،  تجدك جائعا منذ البارحة أو أكثر.   يا لك من شخص ! ، الكلب هذا أثر عليك و كل المعدمين المتسولين الذين اجتزتهم في طرقات سيدي إفني لم يستدروا عطفك  ،قلت في نفسي مشعلا الولاعة،نيرانها تفترس بنفتثها  طرف السجارة المُتبث في فمي والكلب تحت ملمس يدي  يلتهم في سرعة مبعثها شدةالجوع ، ..نهضت و استرسلت في السير قاصدا الجانب الورائي للثكنة المشرف على البحر، فخطف سمعي مجددا من قربي صوت رجل ،أطللت على مصدر الصوت من جدار الثكنة هنا  بحذر سارق، فألفيت رجلا طاعنا في السن   متشحا في أطمار بالية  مضطجعا على جنبه على ثوب عريض ممزق يتكأ بدهره جدار  الثكنة محياه  يشع  معاناةِ أعوام طويلة مع الآخرين !،مررت من جنبه أسترق التحديق  إليه ،فتحامى النظر إلي عندما تنبه لوجودي ،إنه الآن بجواري يومئ برأسه إيماءة استياء من مضيي بجواره.     إرحل عني،لا أريد نقودا منك،اتركني وشأني ،هذا ما فهمته من نظراته حينما التقطتها و استطلت التفكير فيها زائغا ببصري في اللاشيء،،،،،ستلبث  لوحدك  ،وما الغريب في تعبيرك هذا؟،فقد جئتَ لهذا العالم وحيدا،و ستمضي وحيداً!،فكّرت مُلتقطا قطعة حجر من الأرض بصوت خافت أسمعه وحدي مُتبعا في نفسي منقلا بصري بين الرجل بجواري وقطعة الحجر في كفي  ثم محَدقا فيه ،ما الفرق بينك و بين قطعة الحجر هاته! ،ثم ما لبثت وجدتني أفكر ناظرا إلى عباب البحر في أعماقه"البحر"، في حقيقة كون الإنسان أخبث كائن فوق سطح هذه الأرض ..._______



اقتصاد المدينة : 

يعتمد اقتصاد سيدي إفني بدرجة أولى على "مرسى الأسماك" المتواجدة قرب حي المنطلق ، باعتبارها منهلا ينفث  ثروة مهمة من السمك بالمدينة ،إظافة إلى كونها تخلق عددا مهما من فرص الشغل لشبابها، غير أن احتكاكنا الميداني بعمال المرسى سوف يتأكد لنا منه أن، جلّ  العاملين في المرسى مستغَلين في عملهم المنتج للثروة السمكية داخل ميناء سيدي إفني إذا ما انطلقنا من وضعيتهم الإجتماعية مقارنة بالمداخيل المالية التي يجنيها أصحاب رؤوس الأموال ،هذا ناهيك عن   المحسوبية و  الزبونية القائمة بين أصحاب مراكب الصيد  ، وبعض العمال الصغار كوسيلة لإخضاع باقي العمال و ذلك بتأثير المَرشيين منهم عليهم ضمانا لاستمرارية العملية الإنتاجية ،،إلخ،،،هذه العملية التي تتم من خلال تحالف رجال الأعمال "أصحاب مراكب الصيد " مع "المخزن السياسي" بعمالة سيدي إفني ، رجال الأعمال هؤلاء الذي هم في الغالب  من خارج  إفني،خاصة من أكادير ...



فرص الشغل المتوفرة لشباب المدينة،ليست في "المرسى" فحسب،كذلك في المطاعم والأسواق ،و لاسيما في المقاهي ...بحيث أن أي مشروع يفكر فيه أي واحد له رأس مال يصل إلى 200 مليون سنتيم ،هو المقهى، إذ المقاهي كثيرة جدا بسيدي إفني وهي دائما ممتلئة عن آخرها ...فرص الشغل أيضا تتوفر في قطاع النقل وسط المدينة و منها إلى خارجها.. بداخل سيدي إفني وسائل النقل لا تنحصر فقط في عربات الأجرة المرخصة والحافلات، و إنما أيضا في عربات السلع "الهوندات" التي تُنقل البشر أكثر مما تنقل  السلع ..

السياحة : 

... بالنسبة لقطاع السياحة بسيدي إفني ،يتوافد عدد من السياح على المدينة و لاسيما من الإسبان ، حيث أن للعديد من الإسبان علاقة حميمية مع سيدي إفني و معالمها التي بناها أجدادهم ،سياحتهم هنا التي لم تبدأ منذ سنوات قليلة،بحيث على الأغلب يتوافد الإسبان، لكن المشكلة الحقيقية بخصوص السياحة هي أن سيدي إفني لا تتوفر على تجهيزات سياحية مهمة تمكنها من استقطاب سياحا كثر و ذلك حتى تتمكن المدينة من إدخال الأموال على ساكنتها و توفير فرص شغل لشبابها هذا في الوقت الذي تتوفر فيه سيدي إفني على مؤهلات سياحية لا يمكن نكرانها "الجبال و روعتها ـ شاطئ البحر، الساحل ـ الهواء النقي ـ الهدوء ..." ،إلا أن الإلمام بفهم قطاع السياحة هنا يستدعي منا القول بأمر مهم ،و هو ،أن  قدوم السياح للمدينة "خاصة الإسبان"،لم يعد في الأعوام الأخيرة،  يرافقه  انتثال نفس حجم الأموال التي كانت تُصب  في جيوب القطاع الخاص بالمدينة ،ولكي نوضح الأمر عميقا ،نقول، أنه ، بعد الأزمة الإقتصادية العالمية، لم يعد السياح ينفقون المال كثيرا بسيدي إفني ،و بالتالي لم تعد هذه الأخيرة تستفيد كثيرا من السياحة مثلما كانت تستفيد قبلذاك من ذات القطاع ،السياحة في سيدي إفني المُتسمة نُقر بطابع الموسمية لشهور محددة في السنة ...

بالنسبة للفلاحة بإفني ، فهي تستقر كحقول للزراعة و بيوت حقيرة لتربية الخرفان و الأبقار بجوانب و أطراف المدينة لاسيما في القرى الصغيرة  المحاذية للمدينة و القريبة من مدخليها الوحيدين، في سفوح الجبال و في قممها ،بحيث لا تدر هذه الأنشطة الفلاحية  فوائد مالية على أصحابها و ذلك راجع لضآلة هاته الأنشطة وإنتاجيتها ،هاته الأنشطة المعيشية يمكن القول التي لا تفعل عدا أنها تسد رمق الناس من دون أن توفر لهم أي دخل زائد يمكن أن يستزيدوا به في حياتهم...

 المساحات الخضراء بسيدي إفني : 

التحدث عن المساحات الخضراء بسيدي إفني يكشف بجلاء المستوى الذي وصل إليه إقصاء المدينة على مر أزيد من أربعة عقود من الزمن ، بحيث أن كل المساحات الخضراء  المتواجدة بهذه المدينة المحكُورة بامتياز، شُيدت من طرف الإسبان ، إذ و لا حديقة واحدة تستقر بسيدي إفني بنتها السلطات المغربية لا المنتخبة ولا المعينة، لتبقى المدينة تقبع في جو من النقص من المساحات الخضراء لاسيما و أن الحدائق الوحيدة التي بنتها إسبانياوالتي لا تتجاوز الأربعة حدائق هي التي بقت إلى حدود اليوم !.. 
حديقة ساحة الشهداء ،الحديقة القريبة من الحفرة ،الحديقة القريبة من  ملعب دخلة كلميم : كانت في القديم تحتضن بعض الحيوانات الأليفة ،و أخيرا،الحديقة القريبة من المسجد القديم..
الإستجمام و الترويح في سيدي إفني ،إما أن تقتعد لك مقعدا في مقهى، أو تجلس في حديقة من الحدائق هذه التي تركتها إسبانيا ،أو تذهب إلى الشاطئ ...



لماذا تهميش الدولة لمدينة "سيدي إفني" ...   : 

في سيدي إفني الفاقة تتعاظم بلا حدود، تنخر الأجساد و تسلب "الكرامة" ،في سيدي إفني أجساد مهترئة  يقطنها الموت بجوار الحياة، هناك رمقتها نعم في أكثر من شارع وزنقة مستلقية فوق الأرصفة في انتظار لاشيء،    هنا الحكرة  في أعمق معانيها ، هنا سيدي إفني التي  تعيش  ،وضعية أكثر من  كارثية وعلى جميع الأصعدة ،ولا نقاش في ذلك،  فالمدينة لاشيء فيها سوى ما تركه المستعمر الإسباني ،ماذا بنى المغرب منذ 69 غير شيء ظئيل .. لاشيء يذكر تقريبا،،،غير أنه كلما استفسرت  أثناء تواجدي بسيدي إفني إفنيويا عن أسباب الوضع المتأزم للمدينة صرخ في وجهي بكلام كثير في تبريره لواقع التراجع بالمدينة هذا ،  عن الإنتقام و التآمر من لدن المخزن ضد قبيلة آيت باعمران ...
من الكلام الذي يروج بين الإفنيين فيما بعضهم البعض حول ،واقع "تهميش المدينة التاريخي" منذ سنة 1969 "عام استرجاع سيدي إفني" إلى يومنا هذا ، هو أنه لما اندلعت مقاومة أهل الجنوب بقيادة الشيخ ماء العينين ضد الإحتلالين الفرنسي و الإسباني ،،،في أول الأمر حقق الشيخ ماء العينين انتصارات عليهما بفضل مساندة القبائل التي مر بها"من بينها و أهمها قبائل آيت بّا عمران "  إلى أن وصل مراكش حيث دارت معركة فاصلة "سيدي عثمان" ،غير أن خيانة قواد المخزن القائمين على قبائل الجنوب و تحالفهما مع الإستعمار ضد المجتمع، أجهض مقاومة الشيخ ماء العينين  و أدى بها إلى التراجع نحو الوراء "السمارة" ، و من هنا فإن السلطة المركزية أثارت هذا المشكل بعد 69 سياسيا، ففي الوقت الذي كان يجب أن يحاسب المخزن على خيانته للمجتمع و للوطن ،عوقبت ساكنة المدينة و ما زالت تعاقب إلى اليوم بتهميشها اقتصاديا و الحلول دونما تحقيق التنمية بين أبنائها... كما أن هناك رواية أخرى لا تلبث تنقشع البتة من أفواه الكبير و الصغير من الباعمرانيين ،تحديدا منهم ،للأسباب الكامنة وراء السياسة الإقصائية الكبيرة  التي تنهجها الدولة المغربية ،ضد سكان سيدي إفنى ،و هي الرواية التي لها علاقة بالرواية الأولى،وهي، أن زعماء و شيوخ قبيلة اباعمران الذي سبق أن اضطهدهم المخزن وقت الإستعمار الفرنسي ،ظلوا رافضين للحكم السياسي الملكي ـ المخزني حتى بعد خروج إسبانيا سنة 69 باعتبارهم إياه حكما خائنا للمقاومة و للوطن ،حيث  وصل الأمر إلى درجة التطلع إلى اغتيال الملك "الحسن الثاني" ،وهذا المشكل بالضبط هو تلك النقطة التي أفاضت الكأس ،و أغضبت الحسن الثاني ،و جعلت النظام يدخل جديا في بلورة تخطيط مستحكم لتهميش أبناء و أحفاد الباعمرانيين الثائرين بإقصائهم من كل سبل العيش  في جميع الأصعدة ...




أسواق سيدي إفني : 

تتوفر سيدي إفني على أربعة أسواق مهمّة  ، تبث دينامية تجارية غير مهيكلة لايستهان بها  في المدينة بحيث تتوفر العشرات من فرص الشغل الغير القارة للشباب هنا و للشيوخ ،،إلخ،هذه الدينامية التجارية التي ليس إلا أنها تسد رمق العيش "اللي تجمع فالنهار يديه الليل " ،، ،الأربعة أسواق الكائنة  بسيدي إفني هي كالتالي: 

 سوق "السبت و الأحد":
هو عبارة عن سوق ، يضم  مجموعة من باعة السلع من كل صنف ،باعة الملابس القديمة على الأفرشة،أصحاب عربات الخضر و الفواكه ، باعة الأجهزة الإلكترونية المُستعملة ،،،إلخ.. السوق يبدأ كل يومي سبت و أحد انطلاقا من الساعة التاسعة صباحا و ينتهي مع أفول الشمس ،التجار الذين يأتون إليه يتوافدون من  مناطق أخرى تقع خارج سيدي إفني ،الخضر و الفواكه التي تأتي لسيدي إفني تُستقدم من أكادير ،،،إلى جانب حركة السوق الكثيفة لتجار   الملابس  و الخضر و الفواكه و الأجهزة الإلكترونية و ...، يجتذب السوق أيضا مجموعة من "المُهرِّجين" الذين ينزوون إلى جانب الباعة و ينخرطون في تجسيد عروضهم المُضحِكة وكذلك المُثيرة "من حين لآخر حلقات رقص الأفاعي"  ،وذلك لإضفاء طابع الفرجة على السوق ... 

سوق "كولومينا"  :
يشتغل هذا السوق  كل يوم إثنين حيث ،أن المزاولين لأنشطة التجارة في سوق السبت و الأحد المطل على الشارع الرئيسي للمدينة ،ينتقلون لإتمام نشاطهم التجاري إلى سوق كولومينا قرب مدرسة النهضة..

سوق "الجوطية" : 
هو تجمع من الدكاكين ، يبيع أصحابها الخضر و الفواكه بشكل يومي،يشتغل فيه شبان و شيوخ و نساء،تتدلى سلعهم ضعف مساحة حوانيتهم للخارج ، يعتبر السوق الأساسي لبيع  الخضر و الفواكه بالمدينة... 

مارشي الأسماك بشارع الحسن الثاني :
سوق كائن قرب ملتقى شارع الحسن الثاني مع شارع محمد الخامس ،الأسماك التي تباع لزبائن السوق هذا يؤتى بها للسوق من المرسى ،عملية بيع الأسماك للناس تتم كل مساء،إذ  الصباح هو وقت محدد لجلب الأسماك من المرسى،  بيع السمك داخل السوق شيء يتم بشكل يومي عدا يوم الأحد فهو يوم عطلة،لا بالنسبة لباعة السمك و لا لعمال المرسى ...




نحن الآن و عقارب الساعة في معصمنا  تشير إلى التاسعة و النصف ليلاً ، بقلب حي تامحروشت ،بالتحديد  قرب مسجد أبو بكر الصديق ،حي تامحروشت الذي قدمنا إليه في حافلة ربع سقفها مُقتلع لحتى في مقدورك أن تنظر لنجم ما يتلمع في  السماء من خلال رفع رأسك  لسقف الحافلة،أنظروا  الكارثة!،  و هاهو الآن جوفها المتآكلة صباغته  يهتز في حدة  بعويل ينفثه محركها يململ الركاب من مقاعدهم،الشارع الذي نحن فيه على مدى تسريح البصر في ضوء خافت منبجس من جانبيه  من أبواب الحوانيت  وسترات النوافذ، محفرة طريقه غير مرصوفة  بكآبة لا ريب أنها  تخفض  معنويات السكان هنا ،كل أزقة ودروب هذا الحي كذلك وضعاً وحالةً، لا طرق معبدة ولا مصابيح للإنارة ولا أي تجهيز يثيرك في تجولك بين زقاقه ،،،تنحيتُ إلى درب مظلم عن آخره ،أتمشى ببطء على أرض حصباء أنظر فيما حولي في مَسيري ،نوافذ مساكن تهجع في ظلام شبه مطلق ، تنبعث منها أصوات نشرات إخبارية ،جذبت الولاعة من جيبي ضغطت على زرها مومئا برأسي ناحيتها  في صمت مطبق " طق طق ..." لمع وجهي على نفتثها اللهيبية، ثوانٍ ولم يبقى سوى الطرف الأحمر للسجارة يضطرب في الهواء مزركشا في أديم   الليل الداكن المخَيم بثقل على  الزقاق إياه ،،،استوقفت كهلاً بقرب جامع  أبو بكر الصديق الذي عرجت إلى شارعه  مشياً بعد قضائي ساعة ونصف الساعة في أحضان هذا الحي ،سألته مومئا بسبابة يمناي إلى حفرة كبيرة بجانبنا : لماذا حيكم مهمش لهذه الدرجة ؟أجاب والحسرة تندلق بغزارة من عينيه: دائما سيدي إفني على هذا الحال  ! صمت قليلا ثم تابع بحركة عصبية من يديه  وكاتب هذه الأسطر يصطنع حدما استطاع  وجها متعاطفا معه : إسمع يا أخي !  لاشيء في هذه المدينة شُيد ،سيدي إفني اليوم هي سيدي إفني قبل سنين ،وبنبرة يتخللها معنى الضياع : ،،،وهي سيدي إفني الغد !  ،،،أومأت برأسي إيماءة تفهم  و ودعته بقبضة حارة من كفي حاثا الخطى بعد ذاك  و الهواء النقي للمدينة يهب في وجهي نحو الفندق ..





التساقطات المطرية الكثيرة جدا، التي انهملت على سيدي إفني الصنديدة،مؤخرا "2014" و التي باحت بجلاء بواقع تردي البنيات التحتية و قصورها الكبير وما نتج عنه من خسائر مادية و بشرية،لا يجب إطلاقا أن يقصينا"يبعدنا" و يعمينا عن واقع ،التعسف و الإقصاء المتماديان اللذان انتهجتهما الدولة المغربية منذ 69 إلى اليوم ضد هذه المدينة..   لقد بات من الوضوح الساطع القول، بأن ساكنة "ابا عمران" لديها مشكل حقيقي مع الحاكم  الفعلي في هذه البلاد ،فعلى الرغم من أن العوامل الفكرية و التاريخية المنتجة لأسس تحقيق قفزة نهضوية تنموية حقيقية لمجتمعنا لم تتحقق بعد، إلا أن مجموعة من المناطق و  في الجنوب حتى، نالت حظا وفيرا من المشاريع التنموية التي يفعلها الملك و حاشيته ،إلا سيدي إفني،نعم ،إلا هذه المدينة ... 




إسمع يا عامل سيدي إفني !   فلتسمع أيضا الأجهزة الأمنية و القوات المسلحة الملكية! ،،،إن ما اقترفه رجال أكثرهم بتكوين عسكري سنة 2008 بأبناء سيدي إفني ، من إهانة لم تمارس شبيهتها في جميع الإنتفاضات التي عرفها المغرب في زمن حكم الملك محمد السادس ،لن تثني الباعمرانيين عن الإستمرار في "الصراع" مستقبلا، من أجل انتزاع حقوقهم الأساسية في الحياة، مدينة كسيدي إفني تمتلك مؤهلات شتى، سكانها يجب أن يعيشوا في الرخاء و الأمن يجب أن يحمي حياتهم، لا أن يعيشوا مُعدمين يتخبطون في الفاقة الكبيرة ،و أن يُلطموا بعصي الأمن و يُركلوا بأقدام العسكر الخشنة...



وأخيرا...، فما  يمكن استخلاصه ،من كل ما قيل و سوف يبقى يقال طبعا، هو أن هذه المدينة الصغيرة التي حبتها الطبيعة بنعمة في غاية الأهمية ،ألا و هي أنها مدينة ساحلية تنعم بخيرات بحرية مهمة إظافة إلى عليل هوائها و خلوه من عوامل التلوث أيضا هدوئها و طيبوبة أبنائها و كرمهم ،تحتاج اليوم قبل غد، إلى تخطيط تنموي جدي مستعجل هادف للنهوض بالأوضاع المحلية الراكدة هنا في جميع المستويات ،  من أجل خلق فرص الشغل لأبناء الباعمرانيين و تحيين دينامية ثقافية و فنية بينهم ترتقي بكياناتهم،وذلك حفاظا على "الكرامة" و إنسانية الإنسان بمدينة من أجمل المدن المغربية هيَ في الواقع.. إنها ،سيدي إفني..